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1. 如何开始灵修 |
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2. 学习小组的目的 |
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学习小组是一个提供想法、启示和决心的发电机，激励疲惫的身躯，给迷失的我们指引方向。这种纪律在前方以灯光引导我们，同时在后面推动着我们。整个过程很简单，但成效可能很惊人。
学习小组由一班有心人组成，常常聚在一起讨论有关灵修的课题。组长会安排讨论会，让每个参与者有机会对课题发表意见。学习小组不是一场辩论。组员应该勇于发言，但不应该批评别人。同一个课题尽量采纳不同的视角。在讨论的过程中，组长会尝试为讨论重点做一份摘要和整理出共识。
Hislop提问：“学习小组是什么？”
它不是读书会。“学习小组”的意思是针对一个课题，每人讨论那个课题对他的意义，就像圆桌会议。每个人发表不同看法，这就是其可贵之处。如果只是单纯的阅读，疑问还是存在。不过一旦每人各抒己见，疑问将得到解答。学习小组从不同的角度审视那个课题；就像一枚钻石有不同角度，但从平面的上方俯视，一切一览无遗。学习小组的任务就是发现平面上方的视角。
Conversations, 125-156页
在学习小组中，我们可以向古今圣贤的名言经典和同辈朋友的经验学习。各地的神圣经典都是智慧的泉源，不过作为现代人讨论的灵修课题，我们会根据我们的时代和文化来诠释适当的行为。经验较为丰富的组员可以通过重新整理和叙述自己的看法而进步，而新来的组员将从他们的分享中获益。那些不习惯阅读的组员可以从讨论中学习；喜欢阅读的组员则向那些学历不高但服务经验丰富的组员学习实际经验。无论什么情况，组员都应该培养有系统的学习和实践。 |
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3. 知识和自信 |
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玫瑰在纯洁的日光中绽放。有了充足的食物、水分和照料，它将茁壮成长。学习小组提供我们同样的好处。在所有组员的互相照顾下，我们得到心灵启发的亮光、知识的食粮和自信的水分。大家经常一起讨论和学习，对知识的信心会有所提高，甚至可能获得一些宝贵的智慧。我们澄清自己的见解，也学习表达对心灵课题的看法。我们学习用心聆听和考虑别人的立场。和所有志同道合的朋友们，我们一起培养灵修的纪律。
每一次的讨论通常有不同的主题。一些普遍范围的问题或引言（比如这本书的例子），非常适合作为讨论的基础。组员的心灵问题或忧虑也可以成为讨论课题。如果有组员遇到学习或实践上的难题，在学习小组中提出来对他会有帮助。通常一人有问题，别人也可能会有同样的问题。
一些经典文本如梵歌或斯瓦米的讲稿，有时会成为系统化学习的对象，因为它们覆盖不同的重要课题。无论是什么主题，讨论最好保持灵活。相关的问题可以提出来，只要不过于离题。如果小组每周提前选定课题，组员可以事先准备资料。组员准备好一些想法和相关引言，将使讨论更加有意义。 |
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4. 学习小组的一般程序 |
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学习小组肯定不会一成不变。每个小组都会散发其独特的光芒，依据各别需要而采取不同方式。但是小组的一些方面应该保持稳定。
学习小组应该 常常见面，最好每周一次。地点应该方便每个组员。每个参与者都应该受到欢迎，因为每个人都是小组宝贵的一员。如同其它活动一样，斯瓦米要求男女在学习小组分开坐。这会帮助所有参与者提高集中力。只有在外宾出席的公共场合，斯瓦米的这个规矩才可以放松。
斯瓦米没有硬性限制小组的人数。不过房间的面积和指定的时间可能需要一些事先的安排。如果参与者众多，学习小组可能多过一个，尤其当所有组员不能在同一个地点或同一个时间聚会。由于兴趣不一，同一个活动中心可能分成几个小组，采用不同的学习主题。比如家长组可能希望专门讨论育儿问题。45分钟至一个小时的时间应该足够，过长的讨论很累人。
小组组长先做一份简短的报告，以作为成功学习模式的开始。根据主题内容，这个简报可以长达5至15分钟。复杂的学术性课题需要比常识性课题更长的时间。简介的目的在于说明讨论的重点，让参与者专注在课题上，尤其当他们没有事先阅读相关资料。简介也开始提供一些讨论点，让组员自由发言。组长的简报最好包括不同的角度，然后以提问作为结束。带有明显矛盾的引言经常刺激讨论。问题提出来后，参与者可以沉思一两分钟才发言。
每个组员轮流当组长，以学习收集资料和筹备会议。所有常出席的组员应该呈现一个课题，但绝不是强制性的。 |
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5.供参考的规则 |
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河流帮助我们生产粮食、运输和娱乐，但只有在不泛滥的情况下才行。如果一溢过河岸，河水会造成巨大的破坏。对灵修者而言，规则就是让河水安分守己的河岸，使我们的努力更有效率。在学习小组中，所有参与者应该一开始就清楚规则。规则的细节可能变动，但一些基本准则应该为讨论的效率而保留。以下的九条规则供参考，以激发踊跃的讨论。
- 会议应该以omkar以及诵经或唱经作开头，以提升室内的气氛，在参与者当中营造一种和睦友爱的氛围，让他们感受到一个共同目标。如果学习小组在唱经会之后进行，额外的唱经就不需要了。
- 学习小组不是辩论会，而是不同见解的探讨。每个参与者应该踊跃发言，不必害怕别人的眼光或批判。
- 所有的会员应该活跃和平等地参与讨论。协调员或许得鼓励新成员发言。安静或新来的成员常常需要别人谈话的空挡来发表意见；如果其他参与者准备发言，他们通常选择沉默。
- 强势的成员必须避免垄断整场讨论。个别的发言可能需要时限，以免热情过度的成员给大家“讲课”。不过协调员在遵守此规则时应该尽量婉转和礼貌。
- 组长和组员应该避免朗读冗长的引言。学习小组不是阅读会。冗长的引言通常很累人。最不恰当的是朗读一些其他组员不明白的外语长文。
- 每个组员都应该积极参与。组员可以围成一圈，轮流发言。我们应该鼓励内向含蓄的组员发言，但不能强逼。他们可以选择不说，或等到所有人说完后才评论。
- 分享的引言或趣事应该和主题相关。引言应该根据大家都认同的权威资料。在赛峇峇学习小组，最合适的引言来自赛峇峇的演说和书刊。
- 应该委任一人担当一或两次讨论会的“主持人”。他的任务是确保参与者遵循学习小组的规则。他负责帮助小组遵守会议的形式，以及推动讨论的进程。那个星期的“主持人”不必是呈现课题的同一人。
- 向小组提出一个明确的问题，让大家讨论。它应该关于心灵生活的实际层面。如果小组有足够时间，可以提出超过一个问题。在开始讨论前应该花几分钟思考一下问题。
果我们遵循这些准则，学习小组应该可以顺利进行。最重要的是，组员必须觉得受欢迎，自己的看法得到重视。尊重所有的参与者，鼓励他们发言，因为每个人都能够分享独特的见解。 |
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6. 自我发现的目标 |
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自我发现让我们充满愉悦和自信。我们由此而满足自我期许和心灵需求。这是促使我们继续努力的奖赏。通过学习小组的纪律，我们学习展望奋斗的目标。有了更多的知识，我们的实践和奉献也可以获益。小组给予启发和推动力，让我们努力地了解自己。在这样的和睦友好的氛围中，我们每人逐渐发现自己内在的巨大潜能。当我们体验到内心的真我，旅途初始的解惑之心，将变成喜悦的知识。
摘自 “Pathways to God” by Jonathan Roof |
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