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16．有时，赛峇峇会向信徒作出一些承诺，例如：祂会治愈你的病或祂将于明天召见你。可是这些事都没有实现，为什么？

信徒们花费许多旅费到印度，这种情况的确很令他们沮丧！可是他们误解了赛峇峇和不明白何为神恩。你不相信神的存在是因为你所希望的并没有出现？现在你以什么眼光来看赛峇峇？假如你认为祂只是一个信仰治疗者或只是一名得道者（Yogi已能主宰感官与心念的修道者），这样你就毋需去印度了，因为世界各地都有许多这种能人。尽管如此，假如你相信赛峇峇是神的化身或是神的使者，那么你为何希望祂即刻答复你的祈求？无所不知和无所不在的神是否会这样做？

到印度觐见赛峇峇当然不是获取神恩之途，而且神恩的价值也不是前往印度的机票票价而已。若如此，那只有富有的人才能优先得到神恩，而那些没有能力前往印度的人就不能获得祂的恩泽吗？

你必须问自己一个重要的问题：我们要如何才能得到神的恩典？假如你相信赛峇峇是神的化身，试想在过去，一名得道者需要经过多少年的潜修后才获得神的召见。现在，我们只要付出机票的价钱便能见到祂，而祂就一定要满足我们琐碎的愿望以及为我们解决问题！这显然是一种对神的奢念。假如赛峇峇对你说的话并没有即刻实现，那你有必要自己慎重的反省，我们做错了什么事？我们是否有资格得到祂的恩泽或当我们真的有资格时，祂是否会赐恩泽予我们？当赛峇峇说明天或是明年，这是祂对时间的计算，异于我们的常规。也许祂是在考验你的信仰程度，看你的信仰和爱是否只恳求直接和即刻的报酬，或看你的爱是不是圣洁，无私和不求偿报。

一般上，一旦信徒获知他们会痊愈或他们可以期待一些神的恩典，他们回来后便会怠慢修行的任务。他们不但不抱着一种以事人为事神的意愿，而且在恩典的庇荫下憩息不前，同时继续他们以前的坏习惯－自己都不想求上进，更妄谈造福他人！

赛峇峇曾经说，除非你有行动来祈求命运否则命运便会溜走，同样的，所说过的和所注定的也一样会溜走或无限期延迟，直到你致力求得恩典为止。