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11．假如我要成为赛峇峇的信徒，我必须做些什么？

我是要像印度人一样把圣粉放在前额上？在膜拜后，我必须点燃火焰？我是否要学习梵文或北印度话，然后仅用这些语言来诵唱神？

假如一个人能够觉悟出世尊是‘爱的象征’便不难自解以上的问题。神的最主要意旨便是爱，任何膜拜者若能把爱献给神是会被神接受的。当一个人参加聚诵会后，他将发现到聚诵会能产生神圣的感受并给予安祥。当贫富的人都坐在一起分享着向同一个神诵唱赞歌时的精神慰籍，这对于调伏自我是很有帮助的。聚诵会中所引起的精神激励，有如我们干涸的生命中的爱的绿洲一样。

你在聚诵会中所得到的惠益是你所应得的。假如你把全付精神投入聚诵会里，你会得到难以想象的惠益；反之，假如你身在聚诵会，但频频环顾其他人的存在，不能专心一意，你将不可能得到特殊的惠意。

赛峇峇并没有规定信徒必须把圣粉放在前额上，祂说，圣粉只不过是物体的最终结构－物体在变成灰之后再也无法变成其他形状的东西！因此，圣粉只是对所有不永恒的生命之一种警惕，而且人体最终也将化成灰，为什么要太过注重自己的躯体？假如我们已觉悟出我们最终会变成灰，那么我们便要利用这个生命和躯体为其他人作出贡献。

因此，虽然并没有规定要用这些圣灰，但它那深长的意义鼓舞着许多宗教信仰者的赛峇峇信徒接受这种说法而不认为是印度人的习俗。许多人都用这些圣灰来治病，当你虔诚向自己所信仰的神或世尊沙迪亚赛峇峇祈祷后，把圣灰和开水吞服后，往往会得到神奇的疗效。

在膜拜过后并不一定要点燃樟脑。赛峇峇曾经把这点告诉西方的信徒。同样的，这种在膜拜后点燃樟脑的方式是一种象征，表示我们希望藉樟脑的火焰焚去我们的邪念、恶言和不好的行为；我们也应该焚去自我－好像樟脑在烧完之后没有留一点渣滓一样。经过那圣洁的火焰，我们应该消除自我，为他人作出忘我的服务，而这种忘我（无私）和圣洁的服务便是你奉献给神的最佳礼物。不过在膜拜以后要不要点燃火焰是可自由选择的。

你并不需要学习梵文或北印度文，而且更不用以那种你感到陌生和难于发音的语言来为神诵唱。赛峇峇时常说：“世上只有一种语言，那就是心灵的语言。” 你可以诵唱任何歌曲，只要能反映你对神的爱，渴望着祂的恩泽以及虔心遵循祂的意旨。不管以何种语言来向神诵唱，只要你全心全意参与聚诵会的诵唱，只要你的精神与赛融会一起，你就会怡然自得了。你也许被鼓励以那些你认为陌生的语言来诵唱，以及学习一些普通词汇的意思，然后所谓‘心灵的语言’便能显露无遗了。

赛峇峇曾经说：“在聚诵会里，只要奉献给神的歌，在场的信徒能够跟随和感到神圣的气氛，你可以用任何语言来诵唱。”当然，在只有华人的聚诵会里，你一个人用淡米爾文来诵唱是极不相称的，同时也使他们难以跟随，除非他们也非常熟悉你所唱的赞歌。